Sacrul feminin (II)
Caracteristicile Maicii Domnului în tradiţia populară
Odată cu încreştinarea Daciei şi apariţia poporului român rosturile şi imaginile Pământului Mamă sunt peluate de către Maica Domnului, tema şi fabulaţia miturilor vechii divinităţi a pământului fiind preluate aidoma de Fecioara Maria.

Deşi, aceste legende despre care discutăm, redau în mare parte o biografie sacră creştină a Maicii Domnului, în textele poporale şi chiar în simbolistica cu care biserica creştină o îmbracă pe Sfânta Maria întâlnim inevitabil elemente şi aspecte din legendele şi iconografia Mamei Pământ. De altfel, chiar am încercat să demonstrez într-un articol (https://cuvantulnatiunii.ro/2024/12/30/iisus-marele-initiat-din-dacia-iii/) că atât Iisus cât şi creştinismul ar fi ultima religie de origine hiperboreană ( dacică).

După credinţele românilor pământul este al Maicii Domnului pentru că ne hrăneşte, în vechile credinţe pelasge, Geea fiind mamă hrănitoare şi educatoare a oamenilor. Deci, identitatea dintre Geea şi Maica Domnului este mai mult decât străvezie. În această ordine de idei şi oarecum în ordine firească se înscrie şi discursul Papei Ioan Paul al II-lea de pe aeroportul Otopeni din 7 mai 1999 care numeşte România „Grădina Maicii Domnului” iar profetul indian Sundar Singh plasează şi el, de asemenea, România, sub protecţia Maicii Domnului şi a ierarhiilor de sfinţi cereşti.

Să rămânem puţin la tradiţia religioasă creştină, înrădăcinată şi în mentalul popular, şi să observăm că Maica Domnului îţi menţine şi aici atributele pelasgice ale Mamei Pământ. Vom observa în primul rând că în majoritatea icoanelor Maica Domnului este reprezentată ca purtând un veşmânt roşu. Ori din punct de vedere al simbolicticii cromatice culoarea roşie este identică cu culoarea neagră, iar atât în limbajul popular ( cei drept, mai rar) cât şi în cel eclesiastic, Maica Domnului poartă supranumele de Fecioară. Sub aspectul său înnoit vechea divinitate a pământului, Geea, se va numi Artemis/ Diana, Fecioara prin excelenţă în vechea mitologie greco-romană. Culoarea veşmântului Maicii Domnului o identifică cu Muma Pământ, născătoare a (Dumne)Zeului Om , Isus Christos, întocmai după cum Geea era considerată născătoarea zeilor şi oamenilor. Însuşi naşterea lui Iisus în peşteră este o certificare a acestui fapt pentru că peştera însăşi este situată în/sub pământ.

Pe de altă parte, Fecioara Maria este reprezentată, mai ales în biserica catolică, portând deasupra capului şapte stele. Acestea o situază de asemenea în imediata vecinătate a Mamei Pământ întrucât cele şapte stele simbolizează Ursa Mare, stelele Polului Getic.

– Va urma –
Bibliografie:
1. N. Densuşianu, Dacia Preistorică, Ed Arhetip,2002
2. R. Vulcănescu, Mitologia Română, Ed. Academiei,1985
3. Herodot, Istorii,Ed Ştiinţifică,1961
4. Gh Muşu, Din mitologia tracilor, Ed Cartea Românească,1982
5. V. Lovineascu, Dacia Hiperboreană, Ed Rosmarin,1994
6. E. Delcea,Enigmele Terrei. Istoria începe în Carpaţi, EWd Obiectiv, Craiova
Autor: zamolxe

Redacția
Când folosim autorul „Redacția”, semnalăm faptul că articolul prezentat este produsul preluării de informații din una sau mai multe surse citate, sau reproduce comunicate de presă ai căror autori sunt nominalizati explicit în text.
În sens larg, „Redacția” înseamnă opțiunea redacției de a prezenta informații din alte surse, pe care le consideră că au relevanță pentru tematica în cauză.
De asemenea, folosim autorul „Redacția” atunci când acoperim subiecte ale căror surse de informare sunt diverse, iar o formă finală a articolului urmează să fie elaborată.
Pentru legătura cu cititorii folosim adresele: redactia@cuvantulnatiunii.ro și geblacus@gmail.com.


